(가)와 (나)의 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?
(가) 주자의 이론에 조선의 현실을 반영하여 나름대로의 체계를 세우고자 하였다. 그의 사상은 도덕적 행위의 근거로서 인간 심성을 중시하고, 근본적이며 이상주의적인 성격이 강하였다. 대표적인 저서로 『성학십도』가 있다.(나) 현실적이며 개혁적인 성격을 가지고 있었다. 그는 『성학집요』 등을 저술하여 16세기 조선 사회의 모순을 극복하는 방안으로 통치 체제의 정비와 수취제도의 개혁 등 다양한 개혁방안을 제시하였다.
- ①(가)의 사상은 일본 성리학 발전에 영향을 끼쳤다.
- ②(가)는 도학의 입문서인 『격몽요결』을 저술하였다.
- ③(나)는 왕에게 주청하여 소수서원이라는 편액을 하사받았다.
- ④(나)는 향촌사회의 도덕적 질서를 안정시키기 위해 예안향약을 만들었다.
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정답 ① — 제시문의 (가)는 『성학십도』를 저술한 이황, (나)는 『성학집요』를 저술한 이이입니다. 이황의 성리학 사상은 임진왜란 이후 일본에 전해져 에도 막부 시대 일본 성리학 발전에 큰 영향을 주었으므로 이황에 대한 올바른 설명입니다.
선지별 오답 이유
- ① (가) 이황의 성리학은 근본적이고 이상주의적인 성격이 강했으며, 그의 사상은 강항 등을 통해 일본에 전해져 에도 막부 시대 일본 성리학 발전에 큰 영향을 끼쳤습니다.
- ② 도학의 입문서인 『격몽요결』은 (가) 이황이 아닌 (나) 이이가 저술한 책으로, 학문을 시작하는 이들을 위한 지침서 역할을 했습니다.
- ③ 풍기 군수로 재직할 때 명종에게 주청하여 백운동 서원에 사액을 받아 소수 서원이 되게 한 인물은 (나) 이이가 아니라 (가) 이황입니다.
- ④ 향촌 사회의 도덕적 질서를 안정시키기 위해 예안 향약을 만든 인물은 (나) 이이가 아니라 (가) 이황입니다. 이이는 서원 향약과 해주 향약을 시행했습니다.
관련 개념
이황과 이이는 16세기 조선 성리학을 대표하는 학자입니다. 이황은 주리론적 입장에서 도덕적 이상주의를 강조하였고, 그의 저서 『성학십도』는 군주 스스로 성학을 따를 것을 제시했습니다. 반면 이이는 주기론적 입장에서 현실적이고 개혁적인 성향을 보였으며, 『성학집요』를 통해 현명한 신하가 군주를 이끌어 성학을 성취하도록 하는 방안을 제시했습니다.
출처: 인사혁신처 공개 기출(공공데이터포털, 이용허락 제한 없음) · AI 초안 → 검수 완료 (2026-09-18)