다음 주장을 펼친 인물의 사상에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
비유하건대, 재물은 대체로 샘과 같다. 퍼내면 차고 버려두면 말라 버린다. 그러므로 비단 옷을 입지 않아서 나라에 비단 짜는 사람이 없게 되면 여공(女紅)이 쇠퇴하게 되고, 쭈그러진 그릇을 싫어하지 않고 기교를 숭상하지 않아서 수공업자가 기술을 익히는 일이 없게 되면 기예가 망하게 되며, 농사가 황폐해져서 그 법을 잃게 되므로 사농공상의 사민이 모두 곤궁하여 서로 구제할 수 없게 된다.
- ①존언, 만물일체설로 지행합일 이론을 체계화하였다.
- ②화이론적 명분론을 강화하고 성리학을 절대화하였다.
- ③인간과 사물의 본성이 같다는 인물성동론의 입장을 보였다.
- ④농촌 사회의 모순을 중점적으로 해결하려는 경세치용론이었다.
선지를 골라 바로 채점해 보세요.
정답 ③ — 제시된 사료는 박제가의 저서에 수록된 우물물 비유로, 소비를 자극하여 생산을 늘려야 한다는 중상주의적 경제 사상을 담고 있습니다. 박제가가 속한 북학파는 인간과 사물의 본성이 같다는 인물성동론을 계승하여 청나라의 선진 문물 수용을 뒷받침했습니다.
선지별 오답 이유
- ① 존언과 만물일체설을 주장하고 지행합일 이론을 체계화한 인물은 양명학을 연구한 정제두입니다.
- ② 화이론적 명분론을 강화하고 성리학을 절대화한 것은 송시열 등의 노론 산림이나 호론 계열의 학자들입니다.
- ③ 인물성동론은 서울 지역 노론 학자들인 낙론의 주장으로, 박제가를 비롯한 북학파는 이를 계승하여 청의 문물 수용을 긍정하는 철학적 기반으로 삼았습니다.
- ④ 농촌 사회의 모순을 중점적으로 해결하려 한 경세치용론은 유형원, 이익, 정약용 등 토지 제도 개혁을 중시한 중농학파에 대한 설명입니다.
관련 개념
조선 후기 실학파 중 중상학파는 상공업의 진흥과 청나라의 선진 기술 수용을 주장했습니다. 이들은 철학적으로 서울 지역 노론 학자들 중심의 낙론을 계승하였습니다. 낙론은 인간과 사물의 본성이 같다는 인물성동론을 통해 화이관을 극복하고 청나라의 문물과 기술을 적극적으로 수용할 수 있는 사상적 바탕을 제공했습니다. 박제가는 북학의를 저술하여 수레와 배의 이용, 청과의 통상 확대를 주장하였으며, 특히 우물물 비유를 통해 절약보다 적절한 소비가 생산을 촉진한다고 강조했습니다.
출처: 인사혁신처 공개 기출(공공데이터포털, 이용허락 제한 없음) · AI 초안 → 검수 완료 (2026-09-18)